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有很多事,需要忍。人生有很多话,需要忍。人生有很多气,需要忍。人生有很多苦,需要忍。人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。' d# @" ~$ ^ D6 p( J$ q _8 E
忍是一种眼光,忍是一种胸怀,忍是一种领悟,忍是一种人生的技巧,忍是一种规则的智慧。
% n' x7 _& J- h& q" ~2 p% i 忍有时是怯懦的表现,有时则完全是刚强的外衣。
5 p0 [" K9 v8 c- a 忍有时是环境和机遇对的社会要求,有时则是对人性魔邪的一种自律。
2 ~- a1 m i: c8 c* Z! C { 学会忍,是人生的一种基本谋生课程。懂得忍,游走人生方容易得心应手。当忍处,俯首躬耕,勤力劳作,无语自显品质。不当忍处,拍案而起,奔走呼号,刚烈激昂,自溢英豪之气。/ O1 [% ?0 Z# H
懂得忍,才会知道何为不忍。只知道不忍的人,就象手舞木棒的,一直把自己挥舞得筋疲力尽,却不知道大多数的挥舞动作,只是在不断地浪费自己的体力而已。2 K/ m& J3 O; H( g" o* a. _
有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。持界
4 |) ]* `% U* A+ G+ b- I) W3 F7 c5 E( |$ X 人只有两只手,能抓多少东西?
0 Q( `9 v5 S& M4 z" d. V- x0 f' n& I 抓住一样东西,就意味着更多的东西。放弃和,其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么,其实人时时刻刻都是在失去,失去,失去,失去更多的财富,失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧,丢失的会越多。
' N9 X# _, o4 z% ~3 n- {6 m 持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心丧气。生命的旅程太短,世间的精彩太多,持有什么,不持有什么,都不是人生过程的关键,关键是选择。选择,是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。而持有,只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后,所选择事物的结果于个体的生命来说,虽然影响可能很大,但已不是生命的个体所能完全左右的了,所以也就无足轻重了。毕竟,那已经脱离了生命个体的轨道,而进入了事物发展规律的轨道。
7 z3 y- L" L8 q7 u9 O 人生关键的课题是选择,但人生最难的却是人要不停地选择。有时候刚完成一个选择,又得进行另一个选择。有时在开头选择对了,在第二步却可能选择错。有时一直都做了适合自己的选择,到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。
, G# `2 |' @3 C O% n 是故,持界不是讲持有什么,而是讲选择什么,放弃什么。我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的太大,而我们的手太少。只有学会放弃,才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。持界其实更是一种弃界。悟界
, F8 a( _2 N* C3 z& y! [( }% r5 J 当火会烫手被教给小孩子时,仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。而没有被教给的东西,也有很多被小孩子所发现。# I- D7 y$ h3 f; |7 c; J" T1 l% [3 z
人的悟性,是一种神奇的事物。不同的悟性,同样的环境,同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游,不可预知,奇妙无比。眼睛,心灵,表现,人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。
$ G B/ S$ N! C( I 悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现,而是不断完善自我心智的内修。悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意,是为了更好地改造客观世界。但是首先要通过改造自我或者主观世界,然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。
0 _( Y( O0 W3 K' m3 L7 K$ F3 e3 z 是故悟界不是一种心智的活动,更是一种言行的活动。悟界也是一种做界 |
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